ذكر الله تعالى

قال الإمام بن القيم رحمه الله: "فما ذكر الله عز وجل على صعب إلا هان، ولا على عسير إلا إذا تيسر، ولا مشقة إلا خفت، ولا شدة إلا زالت، ولا كربة إلا انفرجت، فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدة، واليسر بعد العسر، والفرج بعد الغم والهم"

تغذية وصحة

ان التغذية الصحية السليمة تعتبر شيئا ضروريا لنمو الإنسان واستمرار حياته، بل ولللحفاظ على صحته. فالغذاء هو بمثابة الوقود الذي يمنحنا الطاقة والنشاط، ويجب أن تكون الأطعمة التي يتناولها كل فرد منا متكاملة ومتنوعة وبكميات ملائمة حتى لا يتعرض الإنسان إلى مشاكل صحية كثيرة

التنمية البشرية

نموضوعات متميزة فى التنمية البشرية وتطوير الذكاء و مهارات التفكير لكى تضع قدمك على طريق النجاح و السعادة

قصص وعبر

أجمل القصص الهادفة والمعبرة للكبار والصغار ومواقف واقعية من الحياة لاخذ الحكمة والعبرة

السعادة الزوجية

اسرار السعادة الزوجية والحلول الناجعة لحل الخلافات الزوجية وأفضل أساليب تربية الاولاد

الأحد، 29 يناير 2017

متجر لبيع الزوجات


في إحدى المدن تم افتتاح متجر لبيع ( الزوجات ) حيث يمكن للرجل الذهاب لاختيار 
زوجته بنفسه ، ومن بين التعليمات التي وضعت
في المدخل حول أسلوب عمل المتجر: أن للرجل فرصة الدخول مرة واحدة للمتجر !
 ويمكن الاختيار من أحد الطوابق أو الذهاب إلى الطابق الآخر الأعلى منه ، ولكن لا يمكن النزول إلى أسفل.

دخل أحد الرجال ( المتجر )
لاختيار زوجة له
في مدخل الطابق الأول عبارة :
النساء هنا لديهن عمل ، ومؤمنات بالله .
وفي مدخل الطابق الثاني عبارة :
النساء هنا لديهن عمل ، ومؤمنات بالله ، ويحببن اهل الزوج .
وفي مدخل الطابق الثالث عبارة :
النساء هنا لديهن عمل ، ومؤمنات بالله ، ويحببن أهل الزوج ، وجميلات .
وكان الرجل يفكر 'واااو ولكن سأستمر بالصعود' .
وقد وصل إلى الطابق الرابع فيجد عبارة :
النساء هنا لديهن عمل ، ومؤمنات بالله ، ويحببن اهل الزوج، وجميلات ، ويساعدن أزواجهن في الصرف .
فتعجب وقال في نفسه :
' يا إلهي إني لا أستطيع التحمل سأوافق ' .
ولكنه استمر بالصعود .
وفي مدخل الطابق الخامس وجد عبارة :
النساء هنا لديهن عمل ، ومؤمنات بالله ، ويحببن اهل الزوج ، وجميلات ويساعدن ازواجهن ف الصرف ورومانسيات
 وكادت أن تطأ قدمه ذلك الطابق إلا أنه استمر بالصعود .
وفي مدخل الطابق السادس وجدت عبارة :
أنـت الـزائـر رقـم ٤,٥٦٦,٧٨٩
ليس هنا أي امرأة في هذا الطابق ، لأن هذا الطابق وجد خصيصا كبرهان أن الرجال لا يمكن إرضاؤهم ابد وﻻيشبعون اﻻ من التراب ، شكراً للتسوق في 'متجر الزوجات ، وانتبه لخطواتك وأنت تخرج ، ونتمنى لكِ يوما سعيداً .
ههههههههههه يا ربي ترزقنا القناعة

السبت، 28 يناير 2017

ليس في الامر خدعة بصرية !!


من أغرب الصور
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورة اثارت الحيرة، فعندما تراها للوهلة الاولى تظن أنه في الامر خدعة او شيئا غريبا.
والصورة ظهرت فيها مجموعة من الإبل سوداء اللون وهي تسير في الصحراء العُمانية، في الوقت الذي تشير حقيقة الصورة إلى غير ذلك.
والتقط المصور الفوتوغرافي جورج ستينميتز هذه الصورة في عام 2005، لكنها حظيت بشعبية كبيرة بعد إعادة نشرها على مواقع التواصل الاجتماعي.
وللوهلة الأولى، يمكن أن نشاهد مجموعة من الإبل سوداء اللون، وهي تشق طريقها عبر الصحراء، لكن عند التدقيق في الصورة، نكتشف أن هذه الكيانات السوداء ما هي إلا ظلال الإبل التي تسير في الصحراء وليست الإبل نفسها.
وإذا قربنا الصورة أكثر، سنجد ظلالاً صغيرة بألوان مشابهة للرمال، وهذه الظلال هي الإبل، في حين أن ظلالها السوداء الضخمة تهيمن على الصورة التي التقطت قرب وادي ميتان غربي سلطنة عُمان.

قصة حقيقية بعنوان : "رد الجميل"



 كان هناك طفل فقير ولا يوجد في جيبه مال خرج من قريته إلى قرية مجاورة ، والجوع والعطش كان شديدا عليه ، فقرر بأخلاق القرية الشهيرة أن أول باب منزل يمر عليه -بعد أن يقطع المزارع التي هو يسير فيها- يدق على أول بيت ويقول لهم أطعموني شيئا ،
 ووصل إلى أول بيت ودق الباب وفتحت الباب طفلة صغيرة ، فخجل أن يطلب طعام فطلب ماء ليشرب ، أما الطفلة فقد شعرت أنه جائع ليس فقط عطشان ، فدخلت الطفلة وجاءت ومعها إبريق ( كأس كبير ) من حليب البقر ، فشرب منه وهو ينظر إلى الطفلة ولم يصدق أنها أكرمته هذا الكرم وبعد أن انتهى من شرب الحليب قال لها : لا يوجد معي إلا 10 قروش ماذا أدفع ؟
 قالت له : لا تدفع شيئ لأن أمي علمتني عندما نعمل خيرا نعمله دون أن نطلب عليه شيئ أنت شربت الحليب وخلص انتهى
فقال لها : لا أعرف كيف أشكرك
وأكمل طريقه وانتهت القصة بينه وبينها لكن الخير لا يذهب هباءا
 وبعد أعوام هذا الشاب الفقير ابن القرية دخل إلى الجامعة وأكمل دراسته ودخل كلية الطب وتخرج وأصبح طبيب متميز بمهارته ، وبعد أشهر أتت شابة مريضة مرض خطير إلى أحد المستشفيات لكن لﻷسف لا يوجد معها أموال والأطباء المختصة فحصوها ورأوا أن المرض نادر جدا فاستدعوا ذلك الطبيب المتميز الذي كان طفل صغير يقف بعد سنوات أمام الطفلة الصغيرة التي أعطته كأس حليب بدون مقابل يسألها : من أين أنتي ؟ فقالت له اسم القرية
فقال لها : أين بالضبط
وتبدأ تقول له أين تسكن
وبدأ يستعيد الذاكرة أنها هي بنت القرية التي أعطته الحليب
وبدأ بإجراء العملية لها هو بنفسه وبعد أيام طويلة وصراع طويل في المشفى وشفيت البنت تماما
وأتت الفاتورة وبالطبع أن تكلفة العملية كثيرا جدا
فوقع عليها بتوقيعه وكتب عليها من تحت :
( الفاتورة مدفوعة بالكامل بكأس حليب )
العبرة أن الخير لا يذهب هكذا
اعملوا الخير وعلموا أولادكم يعملوا الخير بدون مقابل

صنائع المعروف تقي مصارع السوء


حكى رجل أنه خرج فى يوم من الأيام ليتمشي قليلاً وفجأة رأي فى طريقه بقرة يكاد ينفجر الحليب منها من كثرة خيرها وبركتها، وعند رؤية هذا المشهد تذكر الرجل الطيب جار له لدية بقرة ضعيفة وصغيرة لا تنتج الحليب وعنده سبع بنات وهو فقير الحال، فأقسم الرجل أن يشتري هذة البقرة ويتصدق بها لجاره، قائلا فى نفسه : قال الله تعالي “لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون”.
وفعلا إشتري الرجل البقره وأخذها إلى بيت جارة، فرأي الفرح والسرور علي وجهة وشكره كثيراً علي معروفه هذا .. وبعد مرور عدة أشهر جاء الصيف وتشققت الأرض من شدة الجفاف وكان الرجل من البدو يرتحل من مكان إلى مكان بحثاُ عن الطعام والماء، ومن شدة الحر والعطش لجا الرجل فى يوم إلى الدحول وهى حفر فى الأرض توصل إلى محابس مائية لها فتحات فوق الأرض، ويعرفها البدو جيداً، دخلها الرجل وحيداً ووقف أولاده ينتظرونه فى الخارج، وفجأة ضل الرجل طريقة ولم يستطع الخروج مرة أخري .
 وقف أولادة ينتظرونة وقد غاب كثيراً حتى أيقنوا أنه مات أو لدغة ثعباناً أو تاة تحت الأرض وهلك، وقد كان أولادة ينتظرون هلاك أبيهم ليقتسموا ماله فيما بينهم .
 فأسرعوا إلى المنزل وأخذوا الميراث، ففكر أوسطهم وقال : هل تتذكرون البقره التى أعطاها أبانا إلى جارنا هذا ؟ إنه لا يستحقها وأنها ملك لنا ، وذهبوا الأولاد ليأخذوا البقره، فقال الجار : لقد أهداها لي أباكم وأنا أستفيد من لبنها أنا وبناتي، فقالوا : أعد لنا بقرتنا فى الحال وخذ هذا الجمل الصغير بدلاً عنها وإلا أخذناها بالقوة وحينها لن نعطيك أى شئ بالمقابل، فهددهم الرجل قائلا : سوف أشكوكم إلى أبيكم، فردد الأبناء فى سخرية : اشك من تشاء فإنه قد مات، فزع الرجل وسألهم : كيف مات ولا أدري ؟ قالوا : دخل دحلاً فى الصحراء ولم يخرج منه حتى اليوم، فقال الرجل : دلوني علي طريق هذا الدحل وخذوا بقرتكم لا أريد منكم شيئاً .
 و عندما وصل الى مكان الدحل ربط الرجل حبلاً فى وسطة وأوصلة إلى خارج الدحل وأوقد ناراً ونزل داخل الدحل وأخذ يمشي حتى بدأ يسمع أنيناً خافتاً، فمشي تجاهة حتى وجد رجلاً يتنفس حي فأخذة وربطة معه إلى خارج الدحل وسقاة وحملة إلى دارة حتى دبت الحياة فى الرجل من جديد، كل هذا وأولادة لا يعلمون شيئاً .
 تعجب الرجل من أمرة وسألة كيف ظل أسبوعاً تحت الأرض حياً ولم يمت، قال الرجل : سأخبرك قصتى العجيبة، دخلت إلى الدحل ووجدت الماء ولكني ضللت الطريق ولم أستطع العودة فأخذت أشرب من الماء لمدة ثلاثة أيام، وقد بلغ مني الجوع مبلغة، فأستلقت علي ظهري وسلمت أمري إلى الله عز وجل وإذا بي فجأة أشعر بلبن بارد يتدفق علي لساني من إناء عالي لا أراة فى الظلام، وكان هذا الإناء يأتيني ثلاثة مرات كل يوم ولكنه إنقطع منذ يومين فجأة ولم أدري سبب إنقطاعة .
 فأخبرة الرجل عن سبب إنقطاعة وهو أن أبناؤه جائوة ليأخذوا منه البقره التى أعطاها الرجل إلى الجار من قبل، وكما قال رسول الله صلي الله علية وسلم : صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وهكذا نجي الرجل من الموت جزاء صدقتة وإحسانة .
 قال رسول الله صلي الله علية وسلم : ” أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً,أو تقضي عنه ديناً ,أو تطعمه خبزاً “، وقال عبيد بن عمير : يحشر الناس يوم القيامة أجوع ما كانوا قط ، وأعطش ما كانوا قط ، وأعرى ما كانوا قط ، فمن أطعم لله أشبعه الله ، ومن سقى لله عز وجل سقاه الله ,ومن كسا لله كساه الله 

الاثنين، 9 يناير 2017

إلى كل زوجة...لا تكوني من أهل النار



إلى كل زوجة جحدت
وإلى كل زوجة أنكرت الإحسان
 وإلى كل زوجة تنظر دومًا لزوجها بعين النقص والنكران
لا تكوني من أهل النار .. لا تكوني من أهل النار
 فهذه صفات أكثر أهل النار .. كفران العشير .. اللعن .. جحود الإحسان .. نكران الجميل .. الإساءة والإيذاء بالفعل والقول ..
استغفري الله وتوبي إليه ، واعلمي أن هذا دين العدل
توبي إلى الله عز وجل توبة صادقة لا رجعة فيها
فيا حسرة من كانت النار مسكنها بسب جحودها لإحسان لزوجها
نعم قد تكوني من الصالحات وقد تكوني من الداعيات لكن قد تكوني مبدعة في فن الجحود وإنكار الجميل .
إذا أردت الجنة .. والهروب من النار
 أشكري زوجك على أفعاله الحسنة ، وتذكري دومًا معروفه الذي قدّمه لكِ طوال عشرته معك ، أو جميل قدّمه لأهلِك
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
(( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ لا يَشْكُرُ اللَّهَ ))[8]
 وأولى الناس بالشكر هو زوجك بلا شك
عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ ، فَإِنَّ مَنْ أَثْنَى فَقَدْ شَكَرَ ، وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ ..))[9]
ابتعدي عن كثرة الجدال ... لأن ذلك قد يفضي أثناء غضبك إلى الجحود والنكران
لا تتفنني في زخرفة الخيال لديك بأهمية تأديب الزوج بهذا الأسلوب... وأن الرجال لا ينفع معهم إلا ذلك .
ولكن كوني امرأة صالحة منصفة ...لا تجرح مشاعر زوجها ولا تنكر إحسانه .
لا تلبسي النظارة السوداء عندما يسود الخلاف بينكما ، فما يقع فيه بعض النساء من الخلاف الطبيعي بين الزوجين يجعل بعضهن تلبس
هذه النظارة فلا ترى كل شيء على كيانه ....
فتجدها تخفي الحسن من أفعال ذلك الزوج ، وتظهر القبح ...
و ما ينجر عليه بعض النساء من الجحود والنكران هو أن كل امرأة تبدأ تعرض لصديقاتها ذلك فتقول زوجي عصبي
( وهو إنسان له أخلاقه الحسنة لكنه غضب في أحد الأوقات ، فعلقت المرأة هذا الموقف على جميع محاسنه) .
أو أن تقول زوجي بخيل (لأنه رفض لها طلب غير مقتنع فيه أو لم يتيسر له مبلغ هذا الطلب آنذاك ومع ذلك يؤدي النفقة الواجبة
واللوازم التي ينبغي أن ييسرها) .
أو غير ذلك من الأمثلة حيث تعلق بعض النساء موقف سلبي في حياة الرجل على مواقفه الإيجابية في حياته كلها ...
واعلمي أن الظلم ظلمات يوم القيامة
واعلمي أن جحود النعم يؤدي لزوالها ، فقد جعل الله لك من زوجك الرزق والسكن والمأوى والحماية والحفظ والرعاية ..
فلا تكفري هذه النعم فتزول عنك .. وتندمي حين لا ينفع الندم .
فالخير كل الخير في الطاعة والشكر .. والشر كل الشر في المخالفة والجحود .

السبت، 7 يناير 2017

معلومات قد لا تعرفها عن الذئب

 



1- لا يأكل الجيفة 
2- وهو من السباع ومن سلالة الملوك 
3- لا يحدث عند الذئب زواج المحارم اي إنه لا يتزوج من أمه أو اخته كباقي الحيوانات 
4- وفاء الازواج لديه منقطع النظير اي إنه يتزوج من ذئبة واحدة مدى الحياة ولا يخونها كذلك الأنثى لا تخون زوجها اي إن الذئب يعرف أبنائه فهم يخلقون من أم واحدة وأب واحد 
5- في حالة موت أحد الزوجين يقام حداد من قبل المتبقي لمدة لا تقل عن ثلاثة أشهر وقد تستمر سنة كاملة تصاحبها حالات انتحار وقليل ما يبقى أحد الزوجين على قيد الحياة
6- يلقب الذئب بالأبن البار لأنه الحيوان الوحيد الذي يبر والديه بعد وصولهما لمرحلة الشيخوخة وعدم القدرة على مجاراة القطيع في الصيد فيبقى الابوان في الوكر ويصطاد لهما الابناء ويطعموهما
7- عندما يرغب الذئب او الذئبة في التزاوج يجب عليهما ترك القطيع والبحث عن قرين من قطيع آخر وتحديد منطقة خاصة بهما وإنشاء عائلة خاصة بهما إذ لا يقبل الابوان بوجود حالة تزاوج ثانية داخل القطيع ويعتبرانها مزاحمة لهما في قيادة القطيع ..

الجمعة، 6 يناير 2017

الثوم المرقد في زيت الزيتون أقوى مضاد حيوي في بيتك




 يمكنك وضع فصوص من الثوم بعد ثقبها بالشوكة أو بالإبرة بعد تعقيمها في زجاجة فيها زيت زيتون ثم غلقها وتركها مدة أسبوعين ، بعد ذلك أشرب ثلاث ملاعق على الريق كل صباح...وهي تفيد في :
 تصفية الدم 
 تصفية الكبد 
 إزالة حصى الكلى 
 تفيد في علاج البواسير شربا ودهنا 
 تفيد في علاج آلام المفاصل بالدهن بها 
 علاج تساقط الشعر 
 إلى جانب علاج عدة أمراض أخرى. ..ضغط الدم. القلب. .....

الخميس، 5 يناير 2017

ماذا تعرفي عن الجن العاشق





وانتى فى الحمام يراكى عاريه فيعجب بجسمك
وانتى امام المراه لفترات طويله مخففه ملابسك ينظر اليك فيعجب بك
وانتى تغيرى ملابسك يراك ينظر بلهفة فيعجب بك
وانتى فى لقائك مع زوجك على الفراش يراك فيعجب بك
يصمم الا العيش معك
يدخل الى جسمك ليستحوذ عليك لنفسه فقط
يجعلك كالقرد فى عين زوجك بعد ان كنت فى عينه اجمل النساء
يشعل النار بينك وبين زوجك ليسعد هو بك
وانتى نائمه ترى انك تعاشرى احدا فى منامك باستمرار
يجعلك تعشقى الوحده والظلمه
احذري
احذري
احذري
احذري من عشق الجن سنة النبى محمد صلى الله عليه وآله
عند دخول الحمام بسم الله اللهم انى اعوذ بك من الخبث والخبائث
عند تغير الثياب بسم الله الذى لااله الاهو
______
عند التجميل وتخفيف الثياب بسم الله
_______
عند لقاء الزوج بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا
_____
عند دخول البيت أو الخروج بسم الله
_______
المهم ... ( بسم الله ) ... فانها تعمى الجن فلا يراك انها سنة السماء
_______
نرجوا النشر لتعم الفائده

هاااام هاااام جداًجداً ....انشروها بين " النساء خاصة " والرجال عامة !


الرجاء القراءه ..
 أنظروا لهذه المهزله !
تباً لجيل اصبح يكتب الحمدلله هكذا el7md llah !
ينزل الله القرآن بلغتهم ، ويدعونه yarb !
 الّي يحسبونه " برستيج
تأملوا هاذي الأيه في سوره يوسف يقول الله تعالی :
 " إنا أنزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون " صدق الله العظيم
أخي / أختي الغالي/ـة :
دعك من : ميرسي أو ثانكس !
وقل" شكراً أو جزاك الله خيراً "
‹«‹«‹«‹«‹«‹«‹«♡»›»›»›»›»›»›»›
دعك من : واو تحفة !
وقل " ما شاء الله "
‹«‹«‹«‹«‹«‹«‹«♡»›»›»›»›»›»›»›
دعك من : هاي و مرحبا !
وقل " السلام عليكم ورحمة الله "
‹«‹«‹«‹«‹«‹«‹♡»›»›»›»›»›»›»›
دعك من : بااااي !
وقل " أستودعكم الله أو مع السلامة "
‹«‹«‹«‹«‹«‹«‹«♡»›»›»›»›»›»›»›
دعك من : أفففف زهقت !
وقل " لاحول ولا قوة إلا بالله "
‹«‹«‹«‹«‹«‹«‹«♡»›»›»›»›»›»›»›
دعك من : يا خسااارة راحت عليك !
وقل " قدّر الله وما شاء فعل "
‹«‹«‹«‹«‹«‹«‹«♡»›»›»›»›»›»›»›
دعك من : مسكين .. ليش مات !
وقل " إنا لله وإنا إليه راجعون "
‹«‹«‹«‹«‹«‹««♡»›»›»›»›»›»›»›
دعك من : ليييش .. ويا ليت !
وقل " قدر الله وما شاء فعل "
‹«‹«‹«‹«‹«‹«‹«♡»›»›»›»›»›»›»›
دعك من : أوكي !
وقل " إن شاء الله "
‹«‹«‹«‹«‹«‹«‹«♡»›»›»›»›»›»›»›
دعك من: لاحول!
 وقل " لاحول ولا قوة الا بالله"
هذه من أخلاق المسلم لمن أراد أن يتحلى بها !
إذا نشرنا السنن ماتت البدع ..
 أنشر وتذكر أن الدال على الخير كفاعله !
عبارة خطيرة قد تؤدي الى الشرك والعياذ بالله وهي قول :
 [ بكرة يحلها ألف حلال ] ، والصح [ يحلها الله سبحانه ] ..
فقول " ألف حلال " تعني أن هناك " ألف رب " .. لااله الا الله !
انشرها لعل الذكرى تنفع المؤمنين
انتشرت كلمه خطيره ومؤذيه في حق الاسلام وخاصه حق القرآن الكريم وهي (بـــــــرب) BRB هل فكرتم بهذه الكلمه ؟
كلمه استعملوها الغرب لاغاضه الله تعالى واستهزاء بالدين ولااستعماله في اتفه الامور
فكروا بقوله تعالى (قل أعوذ بــــــرب الناس)
وقوله (قل أعوذ بـــــرب الفلق)
لاتسكر الرساله الا وانت مبرئ ذمتك
 اللهم بلغت اللهم فاشهد .ربي لاتحملني وزر احد من خلقك
المسجد يسمى بالأنجليزية Mosque
و هي تعني بيت البعوض
فمن الضروري تسميته  MASJID
ثانيا : مكه تسمي بالأنجليزية MECCA
...........................وهي تعني بيت الخمر
فمن الضروري تسميتها  MAKKAH
ثالثا :عدم إختصار اسم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
بهذا الأسم MOHD
تعني الكلب ذو الفم الكبير أكرم الله نبينا
فمن الضروري كتابة الأسم كامل  MOHAMMED
تـذكر / مـن كتم علم لجم يوم الـقيامه بلجام مـن النار
انشرووووها علي كل القرووبات لازم نصلح هذه الاخطاء
حسبنا اللـَّــه
 ليست خاصه لك بل انسخ وارسل
الي يشوف مقطع محرم:-
١-لايشم رائحة الجنه.
٢-يطرد من رحمه الله.
٣-موقعه في النار.
٤-يعلق ب سيم من عيناه.
٥-يعذب٢٠عام في النار.
على مقطع واحد + ومن كتم الخبر كتمه الله بلجام من نار.
 تخيل ربك يشوفك وانت تنشرها لأجله
إذا أكملت القراه اكتب( لا اله الا الله )

الجمعة، 30 ديسمبر 2016

هــــــــام للمغاربة.. "يوم الاثنين اطلاق البنوك الاسلامية والدار كتكتب في إسمك وخى كريدي" تابع التفاصيل


 أكد عبد اللطيف الجواهري والي بنك المغرب، خلال ندوة صحفية عقدها مؤخرا، أن إطلاق البنوك التشاركية سيتم قبل نهاية سنة 2016.
وفي هذا السياق،  قام رئيس الجمعية المغربية للاقتصاد الإسلامي، عبد السلام بلاجي، بشرح نظام “البنوك التشاركية” الذي لا زال يطرح العديد من علامات الاستفهام، حيث عرّف بلاجي “البنوك التشاركية”، بالبنوك ذات الشخصية المعنوية التي تعمل مثلها مثل البنوك العادية، شريطة أن لا تتعامل بالفائدة أخذا أو عطاء أو هما معا.
 وأضاف بلاجي في تصريح صحافي، أن القانون البنكي المغربي يحرم على هذه البنوك في مادته 52، التعامل بالفائدة، فيما يبيح لها أن تأخذ الودائع وتعطي بطاقة السحب وتقوم بصرف العملات.
 وأشار المتحدث ذاته، إلى أن هذه البنوك تسمى في الشرق العربي بالبنوك الإسلامية، إلا أن القانون المغربي اختار تسميتها “البنوك التشاركية” لإبعاد الإسلام عن ما هو تجاري وهو اختيار موفق على حد تعبير ذات المتحدث.

وأوضح بلاجي، أن القانون البنكي المغربي خصص 17 مادة من أصل 196 مادة لهذا النوع من البنوك.
 وأفاد عبد السلام بلاجي  أن القانون البنكي المغربي أعطى للبنوك التشاركية عقودا أخرى خاصة بها، وهي ستة عقود، أولها عقد المرابحة الذي فسره بلاجي بأن البنك التشاركي يقوم بشراء شقة لزبون ويبيعها له مقابل الربح، مردفا أن الفرق في هذه الحالة بين البنوك التشاركية والتقليدية يكمن في كون أن البنوك العادية تعطيك تمويل وتأخذ فائدة في حين أن البنك التشاركي يقوم بعملية بيع وشراء فقط دون فائدة.
 أما فيما يخص العقد الثاني، نجد الإجارة والتي تنقسم إلى نوعيين حسب بلاجي، إذ أوضح أن هناك إجارة تشغيلية أي كراء عادي ثم إجارة منتهية بالتمليك، أن يكتري لك البنك شقة تم تنتهي عملية الكراء بشراء الزبون للشقة.

العقد الثالث للبنوك التشاركية، حسب قول بلاجي يشترك فيه الزبون مع البنك التشاركي برأسمال في مشروع معين مع اقتسام الأرباح والخسائر، ليكون العقد الرابع الذي هو المضاربة لا يختلف كثيرا عن العقد الذي سبقه، إلا أن الفرق بين العقدين هو أن المضاربة يشترك فيه الزبون بالخبرة والعمل والبنك يشترك برأسمال، وإذا تحقق الربح يربح الزبون والبنك، أما في حين كانت هناك خسارة فالبنك هو من يتحملها لكونه شارك برأسمال والزبون لن يخسر شيئا، مادام شارك بالخبرة فقط، يوضح بلاجي.

بالنسبة للعقد الخامس من العقود الخاصة بالبنوك التشاركية، أشار الأستاذ بلاجي إلى عقد السَّلَم مشيرا أن هذا الأخير هو كل عقد بمقتضاه يعجل البنك التشاركي ، مبلغا محددا للمتعاقد الآخر الذي يلتزم بتسليم مقدار معين من بضاعة مضبوطة بصفة محددة في أجل محدد.
 أما عقد الاستصناع فهو العقد السادس الذي يعتبر حسب توضيح الأستاذ بلاجي أنه كل عقد يشترى به شيء مما يصنع، وبالتالي فالبنك يتكلف بشراء واستصناع المواد المتفق عليها مع الزبون ثم يؤدي الزبون الثمن على دفعات بعيدا عن الربا .
وتنبأ عبد السلام بلاجي بأن تستقطب “البنوك التشاركية” ما نسبته 355 في المائة من المواطنين غير المنخرطين في الأبناك التقليدية، مبرزا أن  35 في المائة هي النسبة المتبقية من نسبة 65 في المائة من المواطنين المنخرطين في الأبناك الأخرى حسب معطيات لبنك المغرب .
 وتابع المتحدث أن المنافسة بين “الأبناك التشاركية والتقليدية” ستكون شريفة وفق ما ينص عليه القانون، مشيرا في ذات السياق أن هناك رغبة شعبية كبيرة وطلب على هذه الأبناك التي تسعى “اللجنة الشرعية للمالية التشاركية” على مطابقة هذه البنوك للشريعة الإسلامية والمقاصدية، يردف المتحدث. (المصدر: المغرب24)